居士元无病，方丈现有疾。唯忧二乘者，缘事不得出。
所以诃秽食，纯说波罗蜜。上方一盂饭，气满于七日。
不假日月光，心王照斯室。文殊问不二，忘言功自毕。
过去即如然，现在还同一。若能达此理，无求总成佛。
诗偈 其三十九。唐代。庞蕴。 居士元无病，方丈现有疾。唯忧二乘者，缘事不得出。所以诃秽食，纯说波罗蜜。上方一盂饭，气满于七日。不假日月光，心王照斯室。文殊问不二，忘言功自毕。过去即如然，现在还同一。若能达此理，无求总成佛。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
黎城至潞城作。清代。申颋。 昨夜山风急，吹叶惊客馆。晨起闻雨声，未觉妨游览。荷笠出孤村，行行雨渐缓。山峰与云峰，出没浑不辨。夙爱岩谷奇，今喜道路坦。高吟兴悠然，委辔任山蹇。原野遍氤氲，旭日遥峰展。空濛隔疏雨，众壑殊晦显。山鸟高下鸣，倏见晴光满。雨气蒸为霞，赤焰横绝巘。恨无良友俱，妙赏谁余道。
夏日楼居漫兴二首 其二。。王九思。 世泰容吾拙，官闲似隐居。苦吟迟得句，倦读卧看书。山色凭阑外，花香退食余。老亲身更健，千里寄双鱼。
过郧乡寒食日。宋代。张嵲。 苍茫云树渺相迎，山县烧余祗故城。鸡犬不闻仍禁火，经过转见乱离情。
偈。宋代。释仲易。 一二三四五，升堂击法鼓。蔟蔟齐上来，一一面相睹。秋色满虚庭，秋风动寰宇。更问祖师禅，雪峰到投子。
读渡江诸将传。宋代。王迈。 读到诸贤传，令人泪洒衣。功高成怨府，权盛是危机。勇似韩彭有，心如廉蔺希。中原岂天下，尺土不能归。
读何氏集三十韵。明代。胡应麟。 寥落黄初后，词坛更几人。齐梁纷藻绘，元宋转荆榛。盛世占龙马，明时起凤麟。黄河悬日月，嵩岳降星辰。屈宋休前代，卢王祇后尘。才高梁苑客，赋拟洛川神。意气横今古，驰驱迈等伦。垂髫游上国，耸翮戾高旻。天诏颁黄屋，星槎下紫宸。通滇穷越巂，谕蜀近峨岷。吊古多停骑，违时蚤乞身。携尊漳水夜，飞盖邺园春。岁序堪藜杖，莺花暂钓缗。九重思丽藻，双阙召词臣。邂逅边徐合，赓酬李薛频。鸡林传制作，凤沼降丝纶。帝命轩輶出，人看斧钺巡。横经非寂莫，执宪岂沈沦。绛帐弦歌日，青衿问字晨。岳莲垂二华，宫柳暗三秦。仙掌金茎旧，咸关紫气真。夔龙方步武，鵩鸟遽酸辛。消渴相如伍，修文子夏邻。调高原寡和，道丧孰知津。彩笔精灵远，瑶编绝艺陈。千秋垂灿烂，一代仰嶙峋。鸾掖名长在，龙门迹未湮。凄凉玄阁草，重睹玉堂宾。貌识鄱阳烈，诗传水部亲。转教山斗望，怅绝颍溪滨。